純淨的言語 活的字母

 那時,我必使萬民用清潔的言語好求告我─耶和華的名,同心合意地事奉我。       西番亞 3:9

純淨的言語 活的字母 學校系列

非常興奮和感恩的開始這個新的學校系列:純淨的言語- 活的字母

神曾應許基督再臨的條件,使徒行傳3:21:「天必留他,等到萬物復興的時候。」 恢復清潔的言語,也就是在巴別塔神變亂語言之前,人們所說的語言,是神在末世復興萬物的其中一個重要的作為及應許。

挪亞的兒子,閃的曾孫希伯(Heber或做伊伯Eber)的世代(創10,11),人們還都說著從亞當以來同樣聖潔的語言。之後人們共同建造了巴別塔,試圖開啟靈界被神禁止的門自己做神,所以神變亂了世上的語言,人們也開始分地居住。這也就是希伯之子法勒這個名字的意義。

在全地背叛神的狀況下,唯有一人(族)沒有參與巴別塔的計畫,他就是希伯希伯在神面前為義,神便施恩與他,讓他保留了神聖及未來的語言― 神及天堂的語言,希伯來文(Hebrew)。閃與希伯成立了一個學院,專門保守天堂語言的純正。在那裡亞伯拉罕、以撒、雅各被訓練行走於神的道路(米得拉什坦戶瑪米大示)

神在末世要恢復的,不僅僅是死的古希伯來語,而是祂創造的奧秘,因為這每一個字母都是活的個體。神讓卡爾•懷特弟兄在一次天堂的經驗中,與這些字母相遇,之後這些字母將許多創造的奧秘向他開啟。純淨的言語 活的字母 學校,會把我們帶進神創造的奧秘及權柄,你所學到的將是來自天堂的教授,會對你說話的活語言,並建立與他們活生生的關係。

讚嘆神在末世不斷展現的新事!

2018/4/4-7請預備您的時間,儘速報名。

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榮耀事工

劉代華博士

榮耀祭司的喜樂禁食

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榮耀祭司的喜樂禁食  劉代華博士

喜樂的禁食及奉獻

 你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。這樣,你的倉房必充滿有餘;你的酒醡有新酒盈溢。 箴言 3:9-10                

這是神對初熟奉獻的應許,以色列農作物的收成有兩階段,收成的第一階段比較少,但特別就因為如此,便以信心先將初熟獻上,代表相信神話語的應許,之後的收成將會豐盛有餘。

他們說:我們禁食,你為何不看見呢?我們刻苦己心,你為何不理會呢?

看哪,你們禁食的日子仍求利益,勒逼人為你們做苦工。你們禁食,卻互相爭競,以凶惡的拳頭打人。你們今日禁食,不得使你們的聲音聽聞於上。這樣禁食豈是我所揀選、使人刻苦己心的日子嗎?豈是叫人垂頭像葦子,用麻布和爐灰鋪在他以下嗎?你這可稱為禁食、為耶和華所悅納的日子嗎?

我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩,解下軛上的索,使被欺壓的得自由,折斷一切的軛嗎?不是要把你的餅分給飢餓的人,將飄流的窮人接到你家中,見赤身的給他衣服遮體,顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎?

這樣,你的光就必發現如早晨的光,你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行;耶和華的榮光必作你的後盾。那時你求告,耶和華必應允;你呼求,他必說:我在這裡。你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭,並發惡言的事,

你心若向飢餓的人發憐憫,使困苦的人得滿足,你的光就必在黑暗中發現;你的幽暗必變如正午。耶和華也必時常引導你,在乾旱之地使你心滿意足,骨頭強壯。你必像澆灌的園子,又像水流不絕的泉源。那些出於你的人必修造久已荒廢之處;你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的,和重修路徑與人居住的。                                                                                                               以賽亞書 58:3-12

這是禁食獎賞的應許,前面講到當時的宗教人士只是外表禁食,批麻蒙灰表示悔改敬虔,但心裡的狀況卻是極其兇惡,這樣的禁食不是神要的。神要的是心裡的改變,以至於神的美善可以經由人們的心變作有如祂一般美善的心,發出美善的行為,來展現神的樣式。

若是有人願意這樣進入真實禁食的狀況,那麼神的應許:供應、帶領、同在、力量源源不絕,並能成為神的器皿及工作的出口,拆毀累代的錯誤根基、補住破口、重修路徑與人居住,產生影響的不只是我們個人,更是我們的家族。

神的應許永不廢棄,神必賞賜那誠心尋求祂的人。

既是如此,讓我們為著那擺在面前的獎賞,歡喜快樂的進入住棚節的禁食。過去人們強調悔罪的痛苦及奉獻的犧牲。然而,悔罪是喜樂的,因為一宿雖有哭泣、早晨便必歡呼。罪是攔阻我們進入上帝賜福的障礙,若能看到、知道、擺脫、厭惡自己的罪豈能不大大感謝神,迅速的進入主的寶血救贖及未來的預備和更新呢?若是因悔罪感到受傷或羞恥,那就是與罪的認同遠超過對於神兒子身份的認同了。讓我們把焦點放在對的地方,當裡面的恐懼、兇惡的醜陋離開時,神的美善會恢復我們原來該有的,神的形象樣式。生命新的一頁就會翩然開啟,感謝神。

恢復與食物的正確關係

住棚節的禁食不是一個宗教的行動,而是屬靈的操練,更是對神的奉獻及敬拜。有好些基督徒,既不操練方言禱告,也不禁食,又缺少敬拜和奉獻,更不默想神的話語,這樣靈的力量非常虛弱無法強壯的跟隨神,更別提到尤其禁食和方言禱告是讓我們靈健壯不可缺的操練。

除此以外,現代科學更加證實禁食讓身體強健,免疫系統、消化、皮膚系統更新,讓我們的身體有機會將那些本來應該消化的廢物排除,許多癌症病患者都因為有系統的禁食或斷食得到醫治。當然,最明顯的就是體重下降,減少我們的骨骼膝蓋及心臟血管、循環系統的過度工作,胃口改變的清淡,味覺能力恢復,不需要吃許多化學物質和重的調味,大家網上都可以蒐集到更多這方面的研究。不僅對於身體,還有我們的情緒、思想等方面改變及提昇更是顯而易見,因著身體的紀律克制,靈裡的強壯讓魂裡面的情緒和情感也更加溫柔冷靜,更能夠操練靜默及等候神。其中一項,就是恢復我們與食物間正確的關係。

神將食物賜給我們享受及養生,但許多時候食物成了我們情緒的依靠、發洩的工具、無聊的消耗、又或者是喜樂的唯一來源,只要想吃的時候就一定得要吃,不然,就沒法生活。未滿族人吃的慾望,人類甚至虐待動物來達到自己的需求。從亞當夏娃吃了認識知識善惡樹的果子之後,人與食物之間的關係就不斷的惡化,這是恢復我們與動植物界及食物間的正確關係的時候了。神的兒子們,本應管理萬物,並與其他被造物間有良好正確的關係。

聖潔的祭司

讓我們想想,這40天就是我們在一年365天當中的十一作為奉獻給神初熟的果子。我們主動的將生命中的40天分別出來,就是為了親近神、追求神,將飲食享樂的的時間和心思都放下,專心追求神。這是多麼的難得。若對方是你的男女朋友,看到你分別出一段時間犧牲每天的飲食,就是為了和他相處、親近他連續40天,怎麼會不感動呢?這是對我們天父的服事。祂不斷的愛我們,也讓我們在這些特別禁食的日子,表達對祂的愛吧!

 

 

 

 神兒子的榮耀   

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神兒子的榮耀       劉代華博士

進入榮耀

原來那為萬物所屬為萬物所本的,要領許多的兒子進榮耀裡去  希伯來書 2:10

我們只有一位神,就是父,萬物都本於他,我們也歸於他。並有一位主,就是耶穌基督,萬物都是藉著他有的,我們也是藉著他有的。(林前8:6)萬有都是靠他造的,無論是天上的、地上的,能看見的、不能看見的,或是有位的、主治的、執政的、掌權的,一概都是藉著他造的,又是為他造的。(哥羅西書1:16) 所以萬有都是出於他、藉著他、歸於他。(羅馬書11:36)

這些經文一再的把帶我們回到所出的源頭-耶穌基督。因為我們原本就屬基督,所以救贖的目的是要讓我們回到原本神創造我們的目的,就是有如基督一般成為神成熟的兒子並被基督帶領進入神兒子的榮耀裡。這個榮耀就是先驅者基督已經為我們從失落中所奪回的。

與基督合而為一

希伯來書2章告訴我們,基督為我們在十架上奪回的得勝包括: (1) 以榮耀尊貴為冠冕 (2) 帶領許多兒子進入神兒子的榮耀 (3) 因著祂為我們受的苦難,我們在祂裡面得以完全 (4) 我們得以成為聖潔 (5) 因基督的死裡復活勝過死亡,所以我們就不用再被死捆拘,不用再死亡。 (6) 基督完全釋放我們離開死亡的恐懼 (7) 基督與我們合而為一.

希伯來書2:13的亞蘭文聖經譯本:  “我在這裡,與神給我的兒女們是一" 這就是住棚節的意義:神與人同住。

過去、現在與將來

過去我禱告:耶穌請來拜訪我,我要看到祢。幾年前我清楚的聽到神說:"上到這裡來。"便期待常被神提到天上,或是其他不同的地方,並開始了像這樣非常不同的被提經驗。許多來自天上超越過去想像的啟示,新的道路、新的帶領、新的神蹟、新的祝福、新的朋友、新的信心、眼界與力量。

過去我禱告:主,求祢施行公義、求祢停止邪惡。現在我到天堂法庭解決一切的不公義,停止仇敵的作為,將神的治理帶到地上。

過去我認為以弗所書2:6說,我們與神:"一同復活一同坐在天上",現在我知道也經歷到,我們現在已經與神一同坐在天上,神已經為我們預備了與祂一同治理的寶座。現在我們就要學習如何作主、做王,將神的掌權帶到這個地上,以致神的國降臨,神的旨意可以行在地上如同行在天上,主便是名符其實的萬王之王、萬主之主了。

現在及永活的福音

基督所傳的是一個永活的福音,不是一個死亡的福音。若一切福音的應許及得勝需要在你死了之後才能在天上應驗,那我們就比世人更加可憐,在今世被律法捆綁,毫無能力的不斷在十字架上掙扎。唯有從天上來的力量與實際,才能展現真實福音的大能,不是僅對某些"神的將領"們,而是給每一個神的兒女。這也是神在這個住棚節的啟示,是祂此時的進程。這也就是神特別指示"天堂法庭"課程開設的時間。原本一直很想在8月開設這個課程,但當神指示這個日期之後,才知道這就是神要在住棚節所賜給祂兒女們的祝福。

我們聽到許多在逾越節和我們共同以聖餐禁食,得到醫治及突破的見證,也許你無法在今年來到台灣參加"天堂法庭"的課程,但是鼓勵你預備好你的初熟奉獻,不論在財務、禁食及渴望上,讓神在這個住棚節,在認識基督及天堂的經歷上帶你進入一個新的層次、新的階段。

記住:神是信實的,祂必賞賜那尋求祂的人。希伯來書 11:6

更多瞭解 劉代華博士 所傳講 相關主題信息,請參考 榮耀事工網站 榮耀產品網路商店 永活系列1-3  寶座系列1-3  天堂法庭  等等 神國相關的主題

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橫式

 

 

 

 

21天聖餐禁食 迎接逾越節新的榮耀

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2018 逾越節 新的開始 新的榮耀           劉代華博士

3/30-4/6 是西元2018猶太曆5778的逾越節。

8是新的開始,聖經中若有兩個見證人,句句都可定準,今年的確是神新的榮耀循環運行的開始。神將今年的榮耀學校二安排在逾越節(3-6/4)天門打開的時節,並且多次告訴我們,祂要將祂的榮耀爆炸。許多人憂心忡忡,不斷計算著啟示錄中災難應驗的進程與敵基督的顯現。然而,這不正是神所應許要震動那一切可被震動的,好使那不被震動的長存嗎?

再一次我不單要震動地,還要震動天。這再一次的話,是指明被震動的,就是受造之物都要挪去,使那不被震動的常存。所以我們既得了不能震動的國,就當感恩,照神所喜悅的,用虔誠、敬畏的心事奉神。因為我們的神乃是烈火。                                                  希伯來書12:26-29

感謝神,讓那一切可被震動的震動焚燒吧,剩下的將是寶貴的、發出榮耀的精金,是不被震動數上帝國的真平安。請將你的眼目轉向那不震動的國,神在末世榮耀的工作,新的運行。

上到這裡來

逾越節時耶穌釘死十架並復活,聖殿的幔子從上到下裂開,從此,地上再也沒有物質的聖殿,耶穌基督就是聖殿(約2:21),而如今我們就是聖殿(林前6:19),是神榮耀的居所。                  我在2017年9月的一次被提中,神指示兩件事:1.上到這裡來。2.要傳講盼望、良善與平安,好讓人們想起他們在天上的日子。 至此,神轉變了我所有的眼光,開啟新的層次與道路。天上存留的奧秘與力量,如今要快速傾倒給那凡可以接受的。神每一次的榮耀循環,有如雅各的天梯,不斷將我們帶往更高的層次,更與天相合的觀念思想,更強大的力量,

禁食的方式

2018逾越節,讓我們以聖餐禁食21天(3/11-31),在主的身體與寶血中與祂合一,禱告我們的DNA轉化為祂的DNA,迎接神榮耀的新循環。

  1. 每天領聖餐1餐或1餐以上不限次數,領聖餐的那一餐就不要吃食物或只喝流質(豆漿、果汁、水)
  2. 在這21天中:默想聖餐相關經文。聆聽、默想、禱告以下系列的教導:揭開聖餐奧秘系列、節期系列。
  3. 在家庭中按照逾越節指南,舉行逾越節晚宴。
  4. 若你是參加榮耀學校二的學員,除以上禁食,也增加方禱告的時間,預備經歷前所未有的榮耀領域及與神相遇。

信實的上帝,必要因你心靈和誠實的敬虔,用祂自己作為最大的獎賞賜予你。

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富人與窮人九種不同的生活習慣

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富人與窮人的生活究竟有何不同?  劉代華博士

 許多人也許認為富人的生活,就是做飛機到處遊玩,任意花錢,整天無所事事。也許那是某些不學無術的"富後代"作為吧,實際上根據研究顯示(針對原本不是百萬美金富翁,後來成為百萬美金富翁的人追蹤調查),富人和窮人的確在生活上有所差別,但不是你想像的那樣。當你看完以下的簡短敘述,若你繼續培養這樣的習性,或是你已經有這樣的習性,你可能就已經是個富人,或是距離做一個富人不遠了!(這裡富人的定義,是每年的總收入達到台幣5040000加上流動資產,共1億台幣,窮人的定義是年收入105萬台幣以下者)

九種不同生活習性

9. 富人通常補實際工作時間早起3個小時,用來默想、做運動和計畫一整天要做的事。窮人通常睡到快要上班的最後一分鐘,才匆匆忙忙的去上班,他們尚未預備好迎接這一天。

8.富人通常吃健康的食物,以便讓自己精力充沛,有健康的身體。窮人喜歡吃速食及垃圾食物,不在乎自己的身材及健康。

7.富人有做運動的習慣,保持自己身體的體態、健康與清潔,讓自己頭腦清醒,滿有行動力,很少看電視,尤其是實境秀。窮人很少做運動或不做運動,喜歡看電視、打電動遊戲、上網無意義的閒逛。

6.富人面對挑戰、解決問題,不將失敗看作最終的結果。窮人自怨自艾,浸泡在自己的失敗中,延遲工作,為自己的失敗找藉口(都是別人的錯)。

5.富人不斷的教育自己,不斷的讀書吸收新知及學習新技能,也讀許多成功者的自傳。比爾蓋茲每年讀50本書。窮人不喜歡讀書,將自己的時間生命花在玩電動遊戲及各樣形式的賭博上。

4. 富人投資,並讓信用卡成為他們的支付工具,而非借貸工具,有計劃的使用資源。窮人花他們沒有的錢,並使用信用卡做不負責任的花費。

3.窮人總是讓自己停留在心理或生理的慢性疼痛中,富人不讓自己停留在這樣的負面狀態下,會儘量迅速解決,不將負面思想存在心裡。

2.富人設立目標,並努力去達成。窮人幻想、期待,但沒有任何行動。

1.富人與人合作,有團隊精神,能客觀的看自己,讓大家都贏。窮人不與他人合作,個人主義並將錯誤都責怪他人。

習慣決定個性與未來

思想產生行為、行為產生習慣、習慣成為個性、個性決定未來。在這些不同的習性中,我們可以看到富人之所以為富,因為富人專注認真的過他的生命,重視並珍惜自己生命的價值,並積極的以行為實踐目標。若你尚未是一個富人,在歲末時,檢視一下自己的思想、生活與習慣,邁向富有成功的道路。若你已經是一個富人,那麼繼續成為更富有的人吧,好將你對生命的積極、健康、善意與財富,分享給這個世界需要的人們。

 

結實百倍

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..人 要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。 (創世紀2:22-25)   經文中指示夫妻兩人的親密關係勝過一切其他人倫關係,但是,主又說:

…我實在告訴你們,人為神的國撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、兒女,沒有在今世不得百倍,在來世不得永生的。  路加福音18:29-30

你們不要想我來是叫地上太平;我來並不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。因為我來是叫人與父親生疏,女兒與母親生疏,媳婦與婆婆生疏。人的仇敵就是自己家裡的人。愛父母過於愛我的,不配作我的門徒;愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒;不背著他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。  馬太福音 10:34-38

為什麼人的仇敵是自己家裡的人呢?因為人常常愛其他的人、事、物過於愛主,若我們真的要成為主的新婦與主聯合,那些「其他的」自然就變成仇敵了!其實,這段經文中還有一個仇敵,就是凡不能背起自己十字架的,就不能跟隨主。所以,愛自己就是與主聯合的最大攔阻與仇敵。

三十、六十、百倍的果實

有些人在跟隨主的程度上,結三十倍或六十倍的果子,就已經很滿足了,主也不會強迫他們,因為那是人們自己選擇要與主親近的距離。而主的教會終究會成為一個毫無玷污、皺紋的新婦,相信那是由結百倍果實的門徒們所組成的。毫無玷污、皺紋,能完全與主相聯相合,成為主的形象樣式。主為我們毫無保留,我們跟隨服事主也當全然獻上。

親愛的弟兄啊,我們現在是神的兒女,將來如何,還未顯明。 約翰一書 3:2

神正在震動那一切可被震動的,好使那不被震動的長存。震動的目的是為了驚醒、警告以及分別。讓我們被神震動掉裡面的稗子,剩下純淨的麥子,而不是因為愛其他的以及自己,以致被震動離開神的美好呼召,甚至離開神的國。不管我們的開始是如何,總要全力奔跑有一個榮耀的終結!誰可以有百倍的果子呢?將來如何,還未顯明!歷史告訴我們,凡事都不能以外貌斷定,唯有謙卑的忘記背後努力面前,向著完全的標竿直跑。

神兒子興起的國度時代

9月23日過了,被提及毀滅災難的預言都沒有應驗!一如我在第三期所說,神的啟示是漸進的,並且祂正在拆毀過去許多舊有宗教的框架,及祂百姓的許多壞習慣。祂要的是一群行走在天堂領域的神兒子們,可以真實的在地上彰顯耶穌。神肢體的新面貌,及那毫無玷污皺紋的新娘正在成型,屬神的新時代已經悄悄進入,你個人與神真實的關係究竟是如何的呢?這是神國度擴張的時刻。成熟的神兒子們,將開始以天上的權柄與神共同治理這地。現在正是但以理書12:4所說的景象:「…末時。必有多人來往奔跑(或譯:切心研究),知識就必增長。」天上許多的奧秘正向我們顯明,有太多需要學習,讓我們專心思念上面的事(西3:2)。

懸掛國旗之爭為那樁 ?     

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懸掛國旗之爭為那樁 ?          劉代華博士

今年國慶日的慶典旗幟上,既無國旗、也無國號。引起不少討論。國慶是一個國家認同的展現與慶賀,若沒有名字也沒有代表的旗幟,便失去了意義,因為不知道在慶祝什麼。

旗幟真有那麼重要嗎?

我們在敬拜神的時候,也揮舞各色旗幟,旗幟有什麼重要,為何非有不可?以色列人出埃及後,耶和華曉諭摩西:「以色列人紮營時,各人要在所屬的旗幟下,按照本宗族的旗號,對著聖幕的四周紮營。……他們各在自己所屬的旗幟下紮營,各隨本宗族前進。」(民數記 2:2, 34)。旗幟代表著每個支派的認同、存在的角色及功能。每一支派的旗幟,也表現出該支派的先知性意義與目的

旗幟是領土及主權的代表當一個國家攻佔領土時,便以插旗訂定該權柄的主權,表示那裡的時間空間,是屬於某個主權的。旗幟的符號,說明了所屬者的力量、歷史和意義。當一國的旗幟倒下代表失敗。唯有在獨裁及殖民的權勢下,不能夠展現主權,才會有蘇嘉全所謂「國旗在心中。」論。若是一個民主國家的政府,對自己所代表的權柄並不認同,意思就是這個政權已經失去了他的正當性,因為這個政權並沒有人民的支持與授權,所以在意義上市一個非法政權。

屬靈爭戰的意義

十字架就是基督信仰的旗幟-儘管很多時候並不是以旗幟的方式顯現,當我們看到十字架矗立時,就知道該群百姓或地方的屬性和權柄歸屬。換句話說,教會就是天上權柄在地上的延伸與展現。出埃及記17章:8-16那時,亞瑪力人來在利非訂,和以色列人爭戰。摩西對約書亞說:「你為我們選出人來,出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裏要拿著神的杖,站在山頂上。」….摩西、亞倫,與戶珥都上了山頂。摩西何時舉手,以色列人就得勝,何時垂手,亞瑪力人就得勝。…直到日落的時候。約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。…摩西築了一座壇,起名叫「耶和華尼西」(就是耶和華是我旌旗的意思)。摩西的首與杖就是以色列在神面前的旗幟。是以色列人對神的信仰及信念的表徵。當我們揮舞各色旗幟敬拜神,按著旗幟不同顏色的意義,是對神本質與主權的宣告與讚美。

中華民國的國旗起始於陸皓東先生錄號東於1905年設計,(1) 青天:自由。(2) 白日:平等。
(3) 十二道光芒:象徵每日12時辰,每年12月份,喻自強不息之意。後由國父孫中山先生在1906年保留(1) 青天:自由。(2) 白日:平等。加上 (3) 滿地紅:博愛。(4) 十二道光芒:象徵每日12時辰,每年12月份,喻自強不息之意。民國17年底(1928年)正式成為中華民國國旗,更明定於憲法第六條。有關國旗的圖樣尺度明文規定。若是一個國家在她國慶的日子(時間)裡失去了主權的表徵,對於這個國家的生存和力量,是嚴重的打擊。中華民國的國旗,代表著亞洲第一個由專制進入民主的權柄,是上帝的賜福,也代表著這一個國家良好優美的精神、本質與主權。

歷史是全人類的記憶

歷史是全人類的記憶,不會被一個暫時的詐騙政權抹煞。當一個國家在宣告主權的重要時間裏,展現混亂、沒有方向、沒有中心意義及認同,在屬靈上就是一個毀壞的城邑沒有牆垣。而失去國家認同的人民,則會讓自己處於混亂與被掠奪的危險中。政治家為人民而生,政客與人民敵對。政客有他們的幻想與算計,人民也有人民的選擇。國慶日懸掛國旗重要嗎?是的。這是一個集體意識的表達與宣告,遠勝過許多政客空洞的言語與作秀。

自由廣場升旗典禮      空軍儀隊-中正紀念堂駐防禮兵升旗儀式

人民自發掛國旗