懸掛國旗之爭為那樁 ? 劉代華博士
今年國慶日的慶典旗幟上，既無國旗、也無國號。引起不少討論。國慶是一個國家認同的展現與慶賀，若沒有名字也沒有代表的旗幟，便失去了意義，因為不知道在慶祝什麼。
旗幟真有那麼重要嗎？
我們在敬拜神的時候，也揮舞各色旗幟，旗幟有什麼重要，為何非有不可？以色列人出埃及後，耶和華曉諭摩西：「以色列人紮營時，各人要在所屬的旗幟下，按照本宗族的旗號，對著聖幕的四周紮營。……他們各在自己所屬的旗幟下紮營，各隨本宗族前進。」(民數記 2:2, 34)。旗幟代表著每個支派的認同、存在的角色及功能。每一支派的旗幟，也表現出該支派的先知性意義與目的。
旗幟是領土及主權的代表，當一個國家攻佔領土時，便以插旗訂定該權柄的主權，表示那裡的時間空間，是屬於某個主權的。而旗幟的符號，說明了所屬者的力量、歷史和意義。當一國的旗幟倒下代表失敗。唯有在獨裁及殖民的權勢下，不能夠展現主權，才會有蘇嘉全所謂「國旗在心中。」論。若是一個民主國家的政府，對自己所代表的權柄並不認同，意思就是這個政權已經失去了他的正當性，因為這個政權並沒有人民的支持與授權，所以在意義上市一個非法政權。
屬靈爭戰的意義
十字架就是基督信仰的旗幟-儘管很多時候並不是以旗幟的方式顯現，當我們看到十字架矗立時，就知道該群百姓或地方的屬性和權柄歸屬。換句話說，教會就是天上權柄在地上的延伸與展現。出埃及記17章：8-16節那時，亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。摩西對約書亞說：「你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裏要拿著神的杖，站在山頂上。」….摩西、亞倫，與戶珥都上了山頂。摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。…直到日落的時候。約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。…摩西築了一座壇，起名叫「耶和華尼西」（就是耶和華是我旌旗的意思）。摩西的首與杖就是以色列在神面前的旗幟。是以色列人對神的信仰及信念的表徵。當我們揮舞各色旗幟敬拜神，按著旗幟不同顏色的意義，是對神本質與主權的宣告與讚美。
中華民國的國旗起始於陸皓東先生錄號東於1905年設計，(1) 青天：自由。(2) 白日：平等。
(3) 十二道光芒：象徵每日12時辰，每年12月份，喻自強不息之意。後由國父孫中山先生在1906年保留(1) 青天：自由。(2) 白日：平等。加上 (3) 滿地紅：博愛。(4) 十二道光芒：象徵每日12時辰，每年12月份，喻自強不息之意。民國17年底（1928年）正式成為中華民國國旗，更明定於憲法第六條。有關國旗的圖樣尺度明文規定。若是一個國家在她國慶的日子（時間）裡失去了主權的表徵，對於這個國家的生存和力量，是嚴重的打擊。中華民國的國旗，代表著亞洲第一個由專制進入民主的權柄，是上帝的賜福，也代表著這一個國家良好優美的精神、本質與主權。
歷史是全人類的記憶
歷史是全人類的記憶，不會被一個暫時的詐騙政權抹煞。當一個國家在宣告主權的重要時間裏，展現混亂、沒有方向、沒有中心意義及認同，在屬靈上就是一個毀壞的城邑沒有牆垣。而失去國家認同的人民，則會讓自己處於混亂與被掠奪的危險中。政治家為人民而生，政客與人民敵對。政客有他們的幻想與算計，人民也有人民的選擇。國慶日懸掛國旗重要嗎？是的。這是一個集體意識的表達與宣告，遠勝過許多政客空洞的言語與作秀。
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